- "Pues bien, creemos que el pasado siglo, con sus luces y sus sombras, producto del enfrentamiento entre 2 posiciones irreconciliables: el dogmatismo y fanatismo de la modernidad (Que llevado al limite nos conduce al holocausto), y el pensamiento postmoderno (que llevado al limite nos conduce al relativismo)."
La disputa entre ambas corrientes (dogmatismo y fanatismo), tomadas como objeto social, nos podrán darán información, es decir, el conflicto entre las corrientes como fuente y objeto de estudio social, lo que resaltaría el planteamiento de Foucault que dice en el texto "la verdad y las formas jurídicas", el cual dice que a partir de hechos sociales se puede extraer conocimiento; este conocimiento se puede ver traducido como el objeto de estudio inmutable de Foucault: el saber.
- Foucault, un ser teórico un sujeto construido por grandes maestros, él es el resultado de la apropiación de ideas puras y de ideas de otros sujetos, es decir parte de la experiencia de otros maestros para poder crear la suya.
La experiencia y lo innato se mezclan en Foucault, haciendo de este un ser resumido en la experiencia de otros; la experiencia es el reconocimiento de la prueba a través de un proceso en el que se llega a la verdad, al conocimiento, este es un planteamiento de lo que Foucault quiere transmitir en su texto "la verdad y las formas jurídicas"; también se afirma esto como un axioma particular de Facoult.
- El objeto social de estudio del profesor Facoult, es el ser humano, el cual es usado por él como un ser social, soberano, sexual, intelectual, etc.
Al tomar al ser humano y sus comportamientos como objeto de estudio, lo que logra Foucault es llegar a ser capaz de marcar en nosotros, nuestras verdades absolutas, es decir, a traves de nuestros comportamientos sociales, él llega al conocimiento, pero va mas allá volviendo esto un axioma aplicable a nosotros como individuos. Nos toma como experiencia, prueba y demostración (Conocimiento, reconocimiento/desconocimiento).
- Facoult crece a través de los errores que comete, permitiendo así aprender de la experiencia fallida; logrando de este modo establecer su inmutable objeto de estudio (ya que en todo lo que hace él los destaca) la relación tanto en conjunto como individual de el poder y el saber.
Se puede tomar a Michel, como un objeto de estudio puro, y esto nos diría que él al sobrellevar sus errores para luego convertirlos en triunfos, actúa como un verdadero sujeto, ya que, él, avanza y no retrocede permitiendo crear conocimiento en él a partir de su prueba (física, corporal o verbal).
- Gran de las obras literarias de Foucault, giran entorno a hechos sociales que atacan o rodean al individuo.
Los textos de Foucault, todos, giran en torno al individuo y su forma de actuar en un medio como la sociedad y como este se desempaña en ella, es decir, el individuo se sumerge en un campo netamente social, ya que el ser humano es un ser social por naturaleza; lo que hace que los hechos sociales por lo que este ser pasa son saber puro, según Foucault.
- La condición sexual de Foucault, es tomado por el mismo, como un qué en que pensar. Esto demuestra lo realmente teórico y sistemático que Michel podía llegar a ser, realidad muchas veces expresada por sus maestros.
Lo teórico y sistemático de Foucault, se puede expresar como la forma de Derecho establecida por él como elemento del saber y también como camino para llegar a él.
- El hilo conductor de Foucault, fue la realidad latente vivida por él como sujeto, en un sociedad que no veía mas allá de sus propios ojos, llevados por las aguas de lo masivo y lo cotidiano.
Es decir, Michel, se vio inmerso en una sociedad que no lo acepto con todas sus capacidades intelectuales, lo rechaza por su condición sexual, por lo que hace que el viaje a los Estados Unidos para encontrar alli el lugar que él se merece. Francia como prueba de una sociedad puntual, que actúa con un estilo de derecho que se mueve por pruebas que definen que ser homosexual no va con ellos mas no que sea bueno o no, moral o no, ya que la tarea de la prueba no es crear conocimiento sino saber quién es quien en el contexto social que se encuentren, la realidad vivida por Foucault lleva a que este sujeto cree conocimiento a partir de hechos sociales como el desprecio vivido por él en Francia, a partir de eso el puede decir que: Francia no valora lo que él tiene, e incluso se puede llegar a decir que son selectivos con el conocimiento que se le da a los franceses, como una auto censura, un uso del gobierno casi como una tiranía intelectual.
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